Crónica de Viaje a la X Asamblea de la CLADE en Bogotá

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Octubre de 2018


Pasaron varios meses hasta que volvì a escribir mis crònicas 

de viaje. Tres años atrás había decidido concentrar mis esfuerzos en la situación que se vivía en Argentina y tratar de fortalecer los procesos locales. Por ello, casi no he salido del país durante todo ese tiempo.

Decidí aceptar la propuesta de varixs compañerxs de participar en la Asamblea de la CLADE que se realizò en Bogotà, entre otras cosas por la situaciòn que hoy vive América Latina y el Caribe. Por tanto, encontrarme con los representantes de los foros nacionales de educaciòn de Amèrica Latina, se volvía para mí también una necesidad de estos tiempos.
Si bien el viaje era “a Bogotá”, en lo personal se trataba más un viaje “a Amèrica Latina y el Caribe”.

Mientras escribo, arriba del vuelo que me trae de regreso de Colombia, tengo muy vivas imàgenes, emociones, sensaciones de esta X Asamblea de la Campaña Latinoamericana por el Derecho a la Educaciòn. Junto a mì, en el avión, está Ariana Rodríguez, que viajò como estudiante argentina a este mismo encuentro, desde su compromiso por la educaciòn que hoy se expresa en la defensa de los 21 profesorados de la CABA, uno de ellos es donde ella estudia. Y la verdad es que fue muy lindo viajar juntos.

Perspectiva continental

América Latina está atravesada por una ola de “nuevas derechas” que hace que se haga difìcil vivir en ella y, mucho más difícil, soñar en ella un territorio y un proyecto que sea para todxs.

A estas horas, mientras volamos sobre el Pacífico, en Brasil està finalizando una elección de segunda vuelta que tiene en vilo a todo el continente y a partir de la cual seguramente se orientará el destino de los próximos años de muchos más millones de personas que las que viven en territorio brasileño.

Pero más allá del resultado de hoy, el continente está atravesando situaciones extremadamente complejas en los diferentes países. Ha sido una riqueza muy grande y una intenciòn propia deliberada, poder conversar con lxs distintxs delegadxs para poder conocer en directo lo que se vive en cada uno de los ellos.

Situaciones Nacionales

En México están esperando el cambio de gobierno con mucha ansiedad. Pero también con una conciencia muy grande de las dificultades que tendrá AMLO (Andrés Manuel López Obrador) para poder gobernar en esta transiciòn. Mientras hablamos de estas cosas, una impresionante caravana de hondureñox està atravesando México y busca llegar a la frontera con los EEUU para poder ingresar en ese país. Trump ya ha avisado que no los dejará ingresar a su territorio. Son miles de personas que caminan envueltas en el dolor que implica abandonarlo todo para buscar un futuro en la gran potencia que no los abrazarà…

Lxs hondureñxs, y muchos otros, abandonan su paìs porque la desigualdad creciente los hunde y les roba todo futuro. Las recurrentes crisis centroamericanas golpean duro en El Salvador, Honduras, Haití, Nicaragua. Los costaricences me decìan que su país estaba también sufriendo una crisis de representatividad política como casi nunca en su historia.
20181025_154421.jpgNicaragua merece una historia aparte. Allì Daniel Ortega ha ido desarrollando un perfil más cercano a un dictador que a un líder de un proceso revolucionario al servicio de su pueblo. Escudado en las amenazas que el imperialismo del norte hace a su paìs, ha endurecido una persecusiòn interna a quienes no coinciden con su manera de ejercer el poder. Especialmente jóvenes estudiantes se han manifestado en contra de su gestión de diversas maneras, encontrando no pocos la muerte  o las detenciones arbitrarias y sumarias que rechazamos también nosotros.

Venezuela está viviendo su propia historia de manera muy angustiante. Ya son más de 2 millones y medio lxs venezolanxs que han abandonado su país y que literalmente han inundado muchos de los demás países de la región, con sus historias dolorosas y complejas.
En Venezuela hay una escasez impresionante de productos elementales y un mercado negro que hace aún más difícil el acceso a los mismos.
Los que siguen allí, muchos defensores de aquel Socialismo del Siglo XXI que supo inspirar el comandante Hugo Chávez, están sosteniendo una situaciòn que a veces se puede denominar sin eufemismos como “desesperante”.
Muchos de los que sobreviven lo están haciendo vendiendo cosas que pudieron comprar tiempo atrás (lavarropas, heladeras, televisores..) regalàndolos, casi, para poder “aguantar”.
Y casi todas las familias resisten con el apoyo que les llega de sus familiares que decidieron migrar.

Algunos reconocen los esfuerzos que hace el gobierno para superar la crisis pero nunca dan el resultado esperado y las medidas parecen siempre llegar tarde o ser ineficaces. Por ejemplo, si bien el petróleo ha aumentado su precio internacional, el país ya tiene vendida a China su producción por los próximos diez años…

Ecuador vive su propia indefinición interna. Mientras se busca culpabilizar a Rafael Correa por sus decisiones políticas y económicas, el gobierno que surgiò de sus seguidores, se va derechizando más y más día a día.

Algo parecido sucede en Chile, que profundiza las medidas económicas neoliberales pero no logra que su pueblo mejore su calidad de vida al tiempo que lo que aumenta es la desigualdad y crece la privatizaciòn de la economía.

Bolivia es un caso particular en la regiòn. Evo Morales logra profundizar un modelo diferente que está permitiendo que las personas estén viviendo mejor y que el país se desarrolle sostenidamente en aspectos científicos y tecnológicos.  Internamente le critican que no esté preparando relevos y que su prolongación en el cargo pueda llevarlo a cometer errores de los que no pueda volver. Tiene sectores que le oponen una férrea oposición y que la hacen visible ante los medios de comunicación tanto nacionales como internacionales que buscan erosionarle una imagen positiva bien merecida.

El Perú vive una situación un tanto inédita. Luego de la renuncia de su presidente acorralado por casos de corrupción, quien asumiò el cargo, casi sin respaldo de un partido político, está gobernando razonablemente bien y está contando con un importante apoyo popular.

Uruguay tiene por delante ahora una definición dentro del Frente Amplio sobre cuáles serán los sectores que predominan en la nueva etapa. No la tiene fàcil con Brasil  y Argentina con las grandes crisis que atraviesan.

En Colombia, nuestro país anfitrión, las cosas tampoco son sencillas. Nos recibiò el país con un paro estudiantil universitario de las universidades pùblicas muy grande, a causa de los recortes presupuestarios que no le permitiràn a las Universidades terminar su año si el gobierno no decide una ampliación de presupuesto urgentemente.
El presidente colombiano, que ha seguido las huellas del uribismo, sigue profundizando políticas de derecha y està llevando a los acuerdos de paz a un punto de fracaso y frustración. Más de 150 dirigentes sociales han sido asesinadxs en este último año. (Al menos dos mientras estàbamos nosotros en Colombia). La violencia continúa siendo en Colombia un lenguaje que el pueblo colombiano no puede erradicar más allá de los esfuerzos de muchxs que promueven la paz en sus compromisos cotidianos.

Algunas cuestiones transversales

Las cuestiones ambientales y la causa del feminismo son quizás las mayores transversales que hoy se localizan por todos los países. La fuerza del movimiento de mujeres es inmensa y cada vez se hace más visible en los distintos paìses y sin duda, tiene una gran potencialidad para generar cambios profundos en las perspectivas culturales de los diferentes paìses.

La preocupaciòn por el extractivismo también es transversal a toda América Latina y actualiza la agenda de aquel libro de Eduardo Galeano que marcó una època:  siguen siendo las “venas abiertas de América Latina”.
La oposición a esta explotación reúne a dos grupos de ciudadanxs y militantes:
Los que piensan que no debe saquearse y destruirse la “madre tierra” y los que ven que esta manera de explotar la tierra sólo beneficia a unos pocos en desmedro de todxs.

Los que estuvimos en la Asamblea no teníamos dudas de que lo que suceda finalmente hoy en Brasil serà determinante para muchas de las historias de todo el continente, y esperamos con expectativa los resultados de la elección que se está realizando.

El panorama educativo

La situación educativa del continente acompaña estas realidades nacionales pero también presenta puntos comunes y transversales de carácter educativo.
20181024_161243.jpgEntre todos los delegados identificamos algunas temáticas como bastante comunes en los procesos continentales.

En todos los paìses hay preocupaciòn por los recortes presupuestarios que no permiten que los paìses destinen a la educación los recursos que son necesarios para que haya efectivamente una educaciòn universal, pùblica y gratuita y de calidad.

Esta preocupaciòn aumenta cuando se ve la presiòn que realizan tanto gobiernos del Norte como representantes del sector privado para avanzar con estrategias de mercantilizaciòn de procesos educativos nacionales.

Una de las herramientas màs poderosas para desarrollar esta presión son las evaluaciones estandarizadas que buscan mostrar de diferentes maneras que la educación es de baja calidad en la región y responsabilizar a los docentes por estos fracasos, desconociendo el lugar que ocupan las mismas políticas públicas y su responsabilidad al respecto..

Los mensajes, recetas y propuestas son similares en todos los paìses y vienen de la mano de intereses comerciales muy fuertes, sobre todo del sector privado.

Por ello, el rol docente, sus condiciones de trabajo y su lugar en los procesos de aprendizaje y enseñanza es otra cuestiòn que se vuelve central en estos debates.

Otro titular que aparece en la agenda educativa con mucha fuerza es el que tiene que ver con las que se derivan de la perspectiva de género con todos su componentes: Desde la ESI hasta por el respeto de las diversidades de orientación sexual.

También muchos países mencionaron que es importante la necesidad de incorporar el “arte” en los procesos educativos, mencionando la expresiòn común en varios países del “arteducación”. (Creo leer detrás de la misma el trabajo que desde hace varios años viene realizando en la región la Plataforma de Cultura Viva Comunitaria).

La especificidad del trabajo de varixs de lxs representantes presentes también puso en evidencia algunas situaciones particulares que quiero destacar como desafíos importantes para los pròximos años.
Por una parte el lugar que debe ocupar la educaciòn de la primera infancia. No en pocos lugares se la desconoce o no se le otorga el lugar que merece. Más complicada aùn es la situaciòn de la llamada EDJA (Educaciòn de Jòvenes y Adultos).
En los documentos internacionales va perdiendo lugar y son las organizaciones como la CLADE y el ICAE quienes intentan mantener en alto una bandera que es progresivamente desconocida por los actores globales.

Finalmente, me ha alegrado mucho que en esta asamblea se realizara un encuentro simultáneo con jóvenes estudiantes venidos de los diferentes países. Como era de esperar, enseguida fluyò entre ellos una gran sintonìa que facilitò la producciòn colectiva que realizaron.
Para la CLADE abre muchos desafíos. Los más fuertes tienen que ver con la modalidad de incorporar a estos actores en los diferentes foros nacionales y cómo “llegan” sus aportes a la asamblea de la CLADE. ¿Incorporar a algún representante estudiantil al Consejo Directivo? ¿Es realmente esto posible? ¿Serà el mejor camino? Es una cuestiòn que debemos continuar pensando muy bien.


Desafìos para la CLADE

Estas crónicas no son oficiales y no pretenden màs que expresar algunas reflexiones personales para compartir con lxs compañerxs con quienes caminamos juntos. Por tanto estos “desafìos” se encuadran con estos lìmites. Quizàs pueden ayudar a los otros delegados para completar sus propios informes a sus respectivas membresías.
Creo que para la CLADE se abren tiempos complejos por delante.
Por  una parte porque las condiciones en las que se desarrollará nuestro plan de acción son y seràn muy difíciles. En este sentido pienso que la CLADE tendrá que ser una defensora muy fuerte de la democracia y sus garantías y del estado de derecho en toda la región. Esto supera su misión específica en lo educativo pero no es posible pensar en la defensa del derecho a la educación en sistemas y gobiernos que no respeten las garantías constitucionales y los derechos de las minorías más débiles y con poca capacidad de resguardo de los mismos.

Defender y promover el derecho humano y social a la educación implicará continuar con los esfuerzos que se han venido realizando por estar presentes en los màs importantes espacios en dònde esto està hoy en juego. De todos los que hay, destaco dos: el Fondo Global por la Educación (GPE) y los referidos a la UNESCO/OECD. Son espacios difìciles en los que es difícil y hasta desagradable estar. Pero es responsabilidad dar el debate allí mismo, en el corazòn del sistema respecto de la educaciòn.

Por otra parte, creo que la CLADE tiene que tener una identidad cada vez màs enriquecida por los movimientos sociales o sectores claves para la educaciòn. En el listado incluye claramente al movimiento feminista, LGBTI, los movimientos de educaciòn comunitaria y popular, les estudiantes, las familias y los sindicatos docentes. Tenemos que lograr fortalecer decididamente su integraciòn a todos nuestros foros nacionales.

Además de los temas que señalamos más arriba y que quiero recordar pero no repetir aquì, es importante que desde la CLADE reflexionemos sobre algunas cuestiones que hacen referencia al mundo en el que estamos viviendo y que està llegando.
Al respecto, es importante que pensemos la relaciòn del derecho humano a la educaciòn con el creciente espacio y desarrollo que estàn teniendo las inteligencias artificiales. Es un tema que parece del “futuro” pero que en realidad no lo es, ya que està empezando a tener numerosas manifestaciones en nuestro presente. Es importante que, desde nuestros espacios, entremos a estos debates de los que no podemos ser meros espectadores pasivos mientras los avances tecnològico nos atraviesan y nos condicionan cada vez màs.

Otro desafìo fundamental tiene que ver con la sostenibilidad de todo este movimiento. Entramos en una època en la que deberemos estar sumamente atentos acerca de cómo financiarnos, tanto a nivel “central” del equipo de la CLADE como de cada uno de los foros nacionales y las demàs redes y organizaciones miembros. Hay que ir encontrando nuevos formatos pero estamos lejos de tenerlos identificados. La metodologìa de proyectos presentados a organismos internacionales y agencias de financiamiento se va estrechando cada vez màs. En lo personal creo que es un proceso inexorable. No está totalmente agotado todavía pero es mucho más probable que se achique que que se agrande.

Por otra parte, es difìcil mantener una lógica de recursos centrales y bases sin ningún recurso. No es imposible funcionar así pero seguramente tiene consecuencias que no son las mejores.

Debemos encontrar caminos creativos y desafiantes para enfrentar esta cuestiòn.

Y para ir cerrando…

Al final de la asamblea realizamos la elecciòn del nuevo consejo directivo de la CLADE. La mayoría de los participantes en la Asamblea confiaron en la CADE como nuevo representante para dicho consejo. Es una responsabilidad grande -y muy inesperada- en lo que a mi persona se refiere.

Aceptamos el desafìo por el pedido insistente de varios foros nacionales y redes regionales. Gracias a todos y todas por su confianza.

Intentaremos, con el indispensable apoyo de todxs lxs miembrxs de la Campaña Argentina, de estar a la altura de los desafìos descritos.

El último día y medio de nuestra estadía en Bogotà, lo dedicamos a visitar algunos amigos y amigas.
El viernes por la tarde pude compartir un excelente momento con la querida y admirada Adriana Puiggrós que estaba también en Bogotá en un encuentro de la red Estrado. Una hermosa conversación en la que recorrimos una cantidad importante de temas reflexionando juntos con una gran maestra.20181027_192339

El sábado tocó el turno a visitar el barrio San Pablo de la zona sur de Bogotà. Allì compartimos con la “familia” de la organización de Rap JUDESCO. Nunca en mi vida tuve tanto hip hop en un solo dìa. Tanto…que finalmente terminé rapeando por primera vez. Maravillado del compromiso de tantos jóvenes que le ponen palabras a sus ganas de un mundo diferente, inclusivo, justo, alegre, afectivo, transformador.

Mucho le tengo que agradecer a todos ellos, en especial a los queridos Fènix y Pablo (de Golpe de Estado), al genial Braco y al “maestro” René, un líder de aquellos!

Ellos dicen que hacen “Rap paˋ la cabeza” y “revoluciòn y poesía”. Y les creo!

Fue la mejor manera de finalizar este “viaje” al corazón de la América Latina y el Caribe.

¡Jallalla, América Latina! ¡Viva nuestra Patria Grande!

Alberto Croce

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(Nuevo consejo directivo de la CLADE)

 

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Ante la presentación del Presupuesto Educativo de CABA.

El debate por el presupuesto educativo debe realizarse desde la complejidad. Esto implica considerar que hay muchos aspectos que deben ser tenidos en cuenta.

Por una parte está la consideración de cada uno de los rubros sobre los que debe aplicarse o destinarse un presupuesto. Pero también hay una mirada más general y global hay que tener en cuenta.

En tiempos de ajustes y de recortes, quienes tienen la tarea de aplicar los mismos,  revisan las planillas de Excel para ver de dónde puede reducirse el gasto. Los presupuestos que permiten ajustes más fuertes y sensibles son aquellos que alcanzan a las grandes mayorías. Recortar un 10% en los servicios de alimentación escolar tiene más Impacto que algunos recortes hechos a nivel central en equipos técnicos. Además estos recortes, si se aplican sobre las poblaciones más vulneradas, encuentran menores niveles públicos de resistencia, porque los sectores empobrecidos están muchas veces en situación de resignación ya que, en tiempos de ajuste, sufren este tipo de embates en todos los campos simultáneamente: educación, salud, trabajo, vivienda, seguridad..

Para los funcionarios este tipo de recortes resultan más fácil de decidir y de aplicar y hay que estar muy atentos sobre cómo aparecen en los diseños presupuestarios porque muchas veces están disimulados u ocultos y es difícil de identificarlos.

Pero también debemos prestar mucha atención al presupuesto en su consideración global. Los estándares internacionales y las recomendaciones sobre las que hay experiencia indican que hay al menos dos grandes maneras de valorar un presupuesto educativo:  Por una parte, a nivel nacional es importante considerar el porcentaje de inversión sobre el producto bruto interno (PBI). Tradicionalmente la UNESCO recomienda un 6% destinado a educación. Sin embargo, este porcentaje tiene distinto Impacto en países cuyo producto bruto interno es sensiblemente superior al de los países pobres. Con todo, sigue siendo uno de los indicadores más utilizados.

El otro indicador que para nosotros es muy importante, es el que se conoce con el nombre de “esfuerzo presupuestario”. Este indicador propone considerar el porcentaje destinado a educación dentro del total del presupuesto público de una jurisdicción. La experiencia internacional indica que si una jurisdicción educativa (ya sea provincia, país municipio) se propone tener una educación de calidad tiene que invertir entre un 23 y un 27% del presupuesto público en esta área y, además, gastarlo bien.

Por supuesto que si se invierte menos dinero se podrán realizar distintos tipos de acciones educativas… pero no va a ser posible alcanzar los niveles de calidad si es que estos se proponen al conjunto de la sociedad.

Por eso, desde la Campaña Argentina por el Derecho a la Educación (CADE)  siempre afirmamos que “una educación de calidad requiere un presupuesto de calidad” y un presupuesto de calidad requiere una inversión educativa de aproximadamente el 25% del total del presupuesto público.

Considerarlo así, requiere comprender qué más allá de las razones políticas también hay razones y causas presupuestarias que terminan atentando contra el derecho a la educación.

Por ejemplo en el nuevo presupuesto educativo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, que se quiere aprobar el 26 de este mes, se propone una inversión educativa que apenas llega al 17 % del presupuesto de la jurisdicción.  Esto explica por qué en la ciudad faltan vacantes para los niños más pequeños, se compromete la continuidad de los profesorados, se sufren problemas de infraestructura grave en varias escuelas, no se resuelve la paritaria docente de manera razonable y justa y se debilita la capacitación y formación continua, y se reducen los fondos para las cooperadoras escolares.

Presentar el aumento nominal del presupuesto en una realidad de fuerte impacto inflacionario es, lo menos, una manipulación de los datos. La Ciudad Autónoma de Buenos Aires requiere volver a la inversión que tuvo años atrás en la que la inversión educativa llegó a representar el 28% del presupuesto público.

La decisión de que la educación sea una prioridad real en las políticas públicas de la ciudad así lo exige.

Alberto Croce
Secretario Nacional
Campaña Argentina por el Derecho a la Educación
Miembro del Grupo de Compromiso
con el Financiamiento Educativo

Brasil: El día después.

Estoy leyendo muchas interpretaciones de lo sucedido ayer en Brasil. De todo tipo. Sobre todo de la “burbuja” de la que formo parte activa y militante. Porque, algoritmos de las redes sociales mediante y voluntad propia, no tengo demasiado acceso a lo que piensan los que habrán votado a Bolsonaro. Sólo algunas pocas muestras y muchas más interpretaciones.

Encuentro llamadas a la resistencia heroica y al espíritu militante que no baja los brazos ante ninguna adversidad. También encuentro algunas críticas y autocríticas que van desde “no le dimos a Bolsonaro su verdadera dimensión” hasta “los modelos progresistas que proponen un mayor consumo generan individualismo que finalmente termina en este tipo de elecciones”.

Son tan fuertes las cachetadas que nos da la realidad que confieso que no siento la suficiente lucidez como para querer proponer una interpretación diferente o algo más ajustada. Pero al mismo tiempo quisiera aportar también algunos elementos que vengo rumiando en secreto y valoro compartir con mis amigos y amigas.

Me parece que no alcanza con buscar criticar la posible insensatez de los que votaron por este temible y terrible candidato. Me impresiona casi tanto como eso que Dilma no haya podido llegar a ganar su banca en el senado en su territorio histórico, ni tampoco Suplicy en Sao Paulo. La derrota ha sido durísima para el PT, aunque se venga la segunda vuelta y aunque haya todavía algunas esperanzas -ciertas pero dificilisimas- de remontar la cuesta.

Una de las principales contradicciones que siento en lo personal es esa tremenda dificultad que tenemos los que compartimos más o menos una postura política “nacional y popular” -por definirla de alguna manera- de que como nos preocupan y nos comprometen las necesidades de los demás,  en especial de los que más sufren y la pasan mal, ellos comparten nuestras miradas y finalmente votaran por lo mismo que votamos nosotros. FALSO (al menos, no todos votarán así).

Vengo viviendo estos golpes desde hace muchos años. Y experimentándolos desde dentro. Confieso que estas situaciones no son nuevas para mí. Sin embargo, es como que siempre “caigo” en la misma trampa. Creo que “la gente común”, como yo estoy preocupado por sus problemas y angustias, comparten la mirada de las soluciones que yo supongo como las mejores… Y no es así. (No saben la cantidad de veces, algunas de ellas muy dramáticas y dolorosas, que choqué contra la pared sosteniendo esta lógica.)

Me cuesta mucho aceptarlo -y de hecho creo que no lo logro- pero los que compartimos esta manera de pensar con todos sus matices –populares, de izquierda, kirchneristas, progresistas, latinoamericanistas…– no somos mayoría en nuestros pueblos. No somos pocos, nos movemos mucho, estamos dispuestos a compromisos muy fuertes y heroicos… pero NO SOMOS LA MAYORÍA.

Y cada vez que volvemos de una marcha multitudinaria nos parece que, ahora sí, expresamos a muchos más que los que estamos allí y que le doblamos el brazo al sistema… Pero no, no es así. Son muchos más los que se quedan en sus casas y no elegirán lo mismo que nosotros.

Ahora bien, ¿Por qué tantas personas terminan votando a personajes como Bolsonaro? ¿Qué provoca en ellos terminar eligiendo a alguien que en muchos casos los desprecian, insultan y degradan? Desde mi historia cristiana, veo reproducida la elección de aquella noche trágica en donde el pueblo terminó eligiendo Barrabás en lugar de Jesús, con la continuidad de los acontecimientos conocidos por todos y todas. ¿Por qué sucede esto? ¿Por qué aquella gente eligió a un delincuente por sobre un referente ético “que pasaba haciendo el bien a todos”?

Seguro hoy influyen los medios de comunicación. Seguro el Poder logra infiltrar sus lógicas e intereses en las mayorías. Pero creo que debe haber más de lo que yo alcanzo a vislumbrar. Bolsonaro ganó su primera vuelta en el aniversario del día en el que el Che fue asesinado en la selva boliviana ante la indiferencia o el rechazo de quienes él había ido a intentar liberar para que vivieran mejor.

Para algunos, acercarse a personajes que promueven la muerte, el odio y la discriminación extrema, sea una manera de conseguir un salvoconducto para no sufrir sus amenazas. O para canalizar sus peores sentimientos e intenciones, cuando en sus vidas cotidianas no llegan a experimentar un Estado que los cuida y los defiende, sino que encima los persigue, expolia y reprime.

Más allá de toda especulación, esta mañana he recibido varios mensajes de amigos -y sobre todo de amigas- brasileros que me dicen que tienen miedo. Y creo que no es para menos. Porque estos experimentos suelen terminar mal. Muy mal.

Para la América Latina con la que yo sueño, lo sucedido ayer es la peor de las noticias. Nos sumerge aún más en la oscura noche que estamos atravesando.

Solo tengo en este momento una certeza, firme pero dolorosa, las convicciones que sostengo no son las de las mayorías. Son las mías y las de un montón de compañeros y compañeras. Y no las sostengo porque sean las de los otros o de las otras. Las sostengo porque son las propias. Y aunque sea difícil, es certeza necesaria para seguir en camino.

Alberto Croce

8 de octubre de 2018


CRONICA DE MI VISITA A LA ESCUELA 49 DE MORENO.

Moreno. Espléndido día de sol pero muy frío. Participando del Encuentro Nacional de Escuelas de Gestión Social en la escuela Creciendo Juntos, de Paso del Rey.

Empieza el encuentro con unas palabras de la Secretaria General de SUTEBA Moreno. Da un mensaje firme, calmo y doloroso. Recuerda a Sandra y a Rubén. Los llama a estar presentes y todxs la acompañamos con los brazos en alto recordándolos y homenajéandolos. Después, uno de los profes de su orquesta, canta una canción que escribió en su memoria, a partir de la letra que ella misma generó en su discurso que tantos escuchamos reclamando por los derechos de lxs pibes delante del Ministerio de Educación. Un candombe que retumba fuerte en el corazón de todos los presentes.

Cuando todos se disponen a almorzar, me “escapo” y me subo a la Partner para llegar al “acampe”. Allí, frente al Consejo Escolar de Moreno, que abandonó a las escuelas y no ejecutó las obras necesarias, hay dos carpas que no se han movido de allí desde aquel fatídico 2 de agosto en el que la escuela 49 explotó y murieron inmediatamente Sandra y Rubén.

En la carpa azul, la más grande, encuentro unos 6 o 7 militantes sociales. Algunos de ATE, otros de movimientos sociales que están acompañando la movida. Afuera y al sol, unas 15 mujeres están preparando las verduras para la sopa de la noche.

Hablo con todos. Me reciben con afecto. Me cuentan de que no es fácil sostener esta medida pero que están muy fuertes. Las mujeres, mientra pelan papas y zanahorias, me dicen con toda convicción que no abandonarán la lucha, que “me quede tranquilo”, que esto no puede quedar así…    

La interventora nueva que reemplaza al anterior al que echaron, fue dos veces al acampe. Sin soluciones, sin respuestas. Prácticamente ni la recibieron. Todxs están muy enojados.
Les cuento de la VTE y me dicen que, esa misma tarde, lo van a conversar en la reunión de organización que estaban por tener. Me agradecen y me piden que les haga llegar saludos a todxs los que estamos en esta campaña.

Le hago un reportaje a uno de los compañeros del movimiento Evita que está allí para pasarlo en las redes de FARCO. Los medios grandes ignoran, tapan, silencian, ocultan. Son abiertamente “medios de desinformación y engaño”. Me agradecen que cuente y difunda…

Me subo nuevamente a la camioneta con una sensación de emoción y adrenalina. Me doy cuenta qué importante es haber estado allí.
Mi segunda etapa es ir a la escuela 49. La que estalló aquella mañana y la que, desde entonces, tiene en vilo mi propia vida en esta campaña por la VTE. Esa escuela que hasta sueño de noche…

Como es sábado al mediodía imagino que no habrá nadie allí. Pero igual quiero ir a conocerla.

Con el google map comienzo dar vueltas por Moreno. Me meto por un montón de barrios y barriadas. Con calles destruidas, como casi todo el conurbano. Tierra, basura, descuido por parte de lo público. Y voy. Y voy.

Al fin, llego a la calle que me lleva a la escuela. Cuando veo en la esquina el gran mural que le acaban de hacer a Sandra y a Rubén, me doy cuenta que llegué a destino.

Siento un estremecimiento fuerte. Allí están. Allí está la escuela.

Camino por la vereda al lado de la pared amarilla que había visto en las fotos. Una pareja joven está pegando con cinta unos dibujos hechos por chicos. Coco, la chica, es maestra del programa de Patios Abiertos de la escuela. Está los sábados. Y me cuenta que habían estado trabajando con sus alumnos sobre los derechxs de los pibes. E hicieron un montón de dibujos. Cada uno, un derecho que un chique identifica… Me pega uno: “Derecho a festejar el cumpleaños”. No es joda. Emociona. Conmueve.

Le cuento a Coco de la VTE. Me pide uno de los carteles para pegarlo en la pared de la escuela. Ella misma lo hace. Su compañero nos saca la foto allí.

 

Me dice si quiero ver el patio de afuera. (La escuela está cerrada y hay obreros adentro trabajando…) Camino unos metros más y me encuentro con casi 300 personas -adultos y chicos – o más, que estan como en un día de fiesta. Hay chicxs de otras escuelas que han venido a organizar juegos con los pibes de esta escuela.

Le pregunto a Coco si hay algunas madres de la escuela. Me acompaña y me presenta a unas 10 madres que estaban cocinando y a una auxiliar, compañera de trabajo de Rubén en la escuela, que hacían un guiso maravilloso para que comiera aquella pequeña “multitud”.

 

Les muestro el afiche de la VTE y, antes de que abra la boca, me dicen que está buenísimo. Le preguntó “¿Qué?” y me empieza a explicar qué es la VTE. Casi lloro.

Y me siguen diciendo que están allí para luchar por todas las escuelas y no solo por esa. Y que aunque les entreguen la escuela nueva e impecable, no iban a comenzar las clases hasta que todas las escuelas de Moreno no estén en condiciones.  Y que no piensan bajar los brazos ni aflojar un centímetro. Por sus caras y por sus actitudes, esto se nota que va en serio.

 

Están felices de que esté allí. NI entiendo por qué pero me piden sacarnos una foto y una de las mamás se saca un PIN que hicieron y me lo prende en el pecho. El PIN dice: “El límite tendría que estar más lejos de la muerte y más cerca de la DIGNIDAD”.

 

Les hago también una pequeña nota para FARCO que les mando a todas las radios comunitarias con las voces de estas increíbles mujeres… que son como tantas de las que hay en nuestros barrios. Gigantes, enormes, que llevan todos los pañuelos del mundo y están siempre donde hay que estar.

 

Me acompañan Coco  y su compañero hasta la esquina. Con Juanchi y Aisa, alumnitxs de la escuela. Nos sacamos una foto delante del mural. Les doy un beso y me voy a la Partner.

 

Tardo unos minutos en poder arrancar. Todo esto ha sido muy fuerte. Me lo llevo en el corazón.

Orgullos y regalos que le da a uno la vida. Cariños, emociones, compromisos, aprendizajes.

Luchas por los derechos de lxs pibes, de los docentes, de la comunidad.

Por la memoria viva de Sandra y Rubén. que siguen vivos en todxs los que encontré en Moreno.

Y me vuelvo casi en shock al encuentro de Escuelas de Gestión Social. Alllí, unos doscientos profes, docentes, pibes… siguen luchando por los derechos a una educación en serio para nuestro pueblo…

Esta historia, como la historia misma, continuará… y continúa.

 

Alberto Croce

24 de agosto de 2018

¿Vos transás para avanzar? De coimas y negocios turbios..

Quiero escribir sobre un tema espinoso que nos está atravesando en estos días con una fuerza notable que llena las páginas de todos los diarios y portales de internet. Es necesario que lo primero que afirme es que no defiendo las coimas, siempre me “negué” a utilizarlas, porque creo que hacen mucho más daño de lo que imaginamos.

Dicho esto, quisiera reflexionar y dar mis puntos de vista sobre un tema sensible y complejo. Siento que no es sencillo hacerlo porque estamos en momentos en donde las operaciones polìticas están presentes con mucha fuerza.

Las coimas no son nuevas. No aparecieron ni en el gobierno de Macri, ni en la década kirchnerista. Desde que tengo memoria han formado parte de la misma estructura de las compras y ventas, no sólo en el ámbito público sino también en el privado. (Algunos suelen decir que lo que sucede en lo privado es un problema “entre privados”. Yo pienso que no es tan asi porque termina repercutiendo en los mismos productos que ,”llegan” luego, al sector público para el resto de la población. Por ejemplo, una coima entre proveedores que prestan el servicio de comedores escolares, hace que un producto quizás no tan bueno, sea finalmente servido en los platos de lxs niñxs…)
Algunos piensan que es hasta gentil, ofrecerle un “reconocimiento” a alguien que te hizo posible hacer un negocio. Que es algo que debe hacerse, si uno es leal y agradecido. Y no tienen problema en justificarlo, cuando sucede como consecuencia de haber podido hacer una operación comercial y no como causa de que se haya hecho.

Pero volviendo al tema de las coimas en las licitaciones y adjudicaciones públicas, no sólo han existido desde que tengo memoria, sino que son en gran medida la causa del enriquecimiento de polìticos y funcionarios, por consecuencia de negocios manchados de corrupción, también de empresarios, lobbistas y empresas. Es así como las rutas se destrozan, los desagües no alivian las inundaciones, los aviones se caen, los trenes no frenan y las escuelas explotan con los docentes adentro…

Si me permiten una “intimidad”: Una de mis primeras experiencias personales sucedió al poco tiempo de haber dejado la congregación lasallana. En aquel momento era un jovencito idealista y tan poco experimentado como ingenuo en estas y otras cosas. (Lo primero creo que lo mantengo… lo otro ya no.) Comencé a trabajar en una PYME y, como responsable de compras, debí seleccionar a un proveedor por una operación que, a valores de hoy podría representar unos 100.000 dólares… Cuando finalizamos la compra, el vendedor de nuestro proveedor me llamó para preguntarme en qué cuenta yo quería que me depositara “mi comisión”. No entendí de qué me hablaba y, cuando pude comprenderlo, le dije que no tenía nada que depositar. Pasaron unos cuatro días y volvió a llamarme casi desesperado para pedirme POR FAVOR que le aceptara el ofrecimiento porque en la empresa en la que trabajaba pensaban que debía haber otro asunto oculto qué él había hecho y que lo iban a echar… Volví a negarme a hacerlo… pero me dí cuenta de que las cosas eran mucho peores que lo que yo imaginaba. Era como inaceptable no recibir dicho reconocimiento.

Quisiera poner sobre la mesa dos consideraciones, en este momento en que los empresarios de las principales empresas están cuestionados, “arrepentidos” o presos. El sistema de coimas es un “modus operandis” habitual que excede estas grandes licitaciones. Atraviesa la adjudicación de represas pero también la de un kiosko de fotocopias en una universidad. Por supuesto que la gravedad de las consecuencias no es la misma… pero la manera de operar y las justificaciones correspondientes allí están.
Sin dudas, la obsenidad cada vez más descarada de la sociedad de consumo, potenciada por una publicidad invasiva y arrasadora, agrava la situación. El acceso a los bienes apetecibles por todxs, casi es imposible si no nos arrodillamos ante la opción de la coima… Y cuando uno ve cómo han crecido los barrios privados, la venta de objetos lujosos, los viajes al exterior, la indumentaria personal carísima… puede imaginar cuánta mierda hay debajo y detrás de la posibilidad de acceder a esos bienes. La combinación entre corrupción, manejo del poder y timba financiera es letal para la mayoría de la sociedad, que tampoco está blindada a la tentación de recurrir al mismo mecanismo en cada esquina. Los vendedores ambulantes con los guardianes de calle, los que menudean la droga con la policía, los que juegan deportes con los árbitros, y casi todos cuando nos exponemos a cualquier sistema de control…

Entonces, al ver lo que sucede hoy con los “cuadernos Gloria” no puedo menos que vivirlo como una sobreactuación. Pareciera ser que de golpe, aparecieron algunos cruzados que han decidido ocuparse de la recuperación moral de la patria, pero… ojalá fuera eso así. Más bien, creo que estamos siendo todos utlizados para ir una vez más contra el gobierno kirchnerista, y esperar mientras que bajen las olas para que las grandes empresas vuelvan a operar haciendo las mismas cosas. No creo en la calidad ética de Stornelli ni de Bonadío y sí creo que la misma investigación es fruto de una operación combinada de corrupción del sistema judicial.

Cuando no -según muchos amigos me vienen contando- es una operación de empresas transnacionales para sacar del juego a nuestras empresas “nacionales” y comenzar a operar desde fuera la obra pública en nuestro país. Y yo siento que no me resulta nada atractivo defender a estos representantes “de la patria” que la han venido esquilmando sin piedad, justificándose siempre de mil maneras… Atracos que le han permitido no perder ningún privilegio a los que se han acostumbrado demasiado desde que tienen poder.

La segunda cuestión que quiero traer a la mesa es la que tiene que ver con el financiamiento de la política. Es un tema crucial sobre el que estoy demasiado desorientado y confundido. Y no me da vergüenza compartirlo.

Por una parte, estoy totalmente convencido de que es imposible enfrentarse con todos los intereses que debe hacerlo quien quiera defender los derechos y necesidades del pueblo, si no tiene el dinero suficiente para sostener lo que proponga. Y, en realidad, nunca tendrá el dinero suficiente porque lo que tiene en frente constituye el poder verdadero, consolidado, impune, inmune y muy rico. Los intereses financieros ganados en un minuto por ese sector, alcanzan para dar vuelta mil decisiones y comprar muchas voluntades. ¿Cómo hacer entonces? No pocxs compañerxs piensan que esos “retornos” de obras públicas son el único camino para poder fortalecerse en este sentido. Con cierta “resignación”, afirman que no hay otra posibilidad que esa si se es gobierno y que, muy posiblemente, son muchos los compañeros y conductores que debieron construir poder de esa manera para poder lograr algunas de las conquistas de los años kirchneristas. Hasta llegan a pensar que esa “acumulación preventiva” también es necesaria para poder pagar a los abogados que te deberán defender cuando salgas de la función pública porque, si no cometiste delitos, seguro te los van a inventar, para que no vuelvas a pensar en pararte desde el campo nacional y popular. Allí está Lula en la cárcel para mostrártelo. O Boudou, o De Vido o MIlagro Sala. Ahí está Correa, empezando a afrontar un juicio. El poder ya maneja la justicia, casi a su antojo, finalmente. Si no en una instancia, en la siguiente y, si hiciera falta, en las cortes supremas.

¿Y cómo puede hacer un político joven y honesto para “llegar”? Tiene que pagarse campañas, salir en la tele, viralizarse en las redes, viajar, reunirse… En frente, a veces en su mismo partido, tiene que competir contra un empresario local que tiene “con qué” para ganarle, porque luego recuperará más o menos rápidamente lo que invirtió en la campaña, con retornos express.

No tengo respuesta para esto. Conozco muchxs jóvenes con ganas de hacer política entusiastas y honestxs. Lxs veo empezando un camino casi con la ingenuidad que yo tenía cuando conocí la corrupción más estructural. Y siento la obligación personal de acompañarlos, alentarlos y de estar cerca. Pero no puedo ocultarles mi preocupación de que, dentro de poco tiempo, no puedan reconocer que no les fue posible avanzar sin transar…

Me siento parte del sector que reconocemos que queremos ser nacionales, populares, democráticos, latinoamericanos y, ahora, feministas. Pero estoy convencido de que si no encontramos respuestas urgentes a estas cuestiones, que sean satisfactorias y permitan encarar la cuestión de otra manera, casi comenzamos vencidos a jugar el partido que tenemos por delante. Porque si solo los que tienen dinero tienen chances y el dinero “grande” hoy se tiene de estas manera, estamos en un tunel muy oscuro. Y como la tentación es grande, si no hay una gran fortaleza militante, posiblemente muchos terminen encontrando en la política un camino para separarse del pueblo, recoger beneficios personales, construirse privilegios individuales y encerrarse en una vida confortable y egoísta, escondidos debajo de mil justificaciones.

Sentimos que tenemos un proyecto para proponer. Un proyecto por el que vale la pena vivir, luchar, dejar muchas cosas. Pero tenemos que aprender y sostener que no es traicionando al proyecto como se lo construye. El gran desafío es que el proyecto avance sin negarlo. “La pelota no debe mancharse”, dirìa nuestro querido filósofo futbolero…

Confío en ustedes, mis compañerxs. Con ustedes encontraremos algunas respuestas para caminar. No está fácil. Quizás por eso me animo a compartir estos pensamientos. No sé si seré demasiado romántico. Pero pienso que ni el Che, ni Evita, cayeron nunca en estas trampas. Ni muchos otros. Pienso en Isauro Arancibia, pienso en Carlos Mugica, en el Pocho Lepratti.
Por ellos y con ellos… si tengo que perder, prefiero que sea de su lado…

Sigo prefiriendo un mate calentito en ronda de compañerxs que el mejor wisky “on the rocks” en el lobby de los hoteles cinco estrellas. ¡¿Qué le voy hacer”?! De ese lugar, con la ayuda de todos ustedes, no vuelvo más.

Alberto Croce

Agosto de 2018

CRONICA Y REFLEXIONES SOBRE EL 8º EPEP en Resistencia, Chaco

Hace algunos meses les informè que se realizaría en Resistencia, Chaco, el 8º EPEP (Encuentro de Educadores de Educaciones Posibles). Finalmente el mismo tuvo lugar del 20 al 22 de julio.

Me parece importante que los miembros de la CADE tengan informaciòn sobre este espacio de primera mano. Por ello, les envìo este informe que tiene varios “componentes”. Por una parte, partes de un informe que elaboraron los integrantes de una de las experiencias que participó: “Tierra Fértil”, de Beccar, Pcia. de Bs. As.

Luego, algunas consideraciones personales para completar la información.

Y algunos “debates abiertos sobre las Escuelas de Gestión Social” que me parecen tambièn interesantes para compartir con ustedes.

1. Informe sobre el EPEP (gracias, compañerxs de Tierra Fértil)

 

 

Hace 6 años que escuelas y proyectos educativos, madres, padres y educadores inquietos se encuentran en algún punto de Argentina para compartir experiencias, dudas y certezas. Este año más de 200 personas viajaron a Resistencia, Chaco, con la escuela pública de gestión social “Héroes Latinoamericanos” como anfitrión del 8o. Encuentro de Educaciones Posibles (EPEP).

Con los años, para incluir también a la educación no formal y a la desescolarización, la E de EPEP pasó de ser Escuela a Educación, y la P de Provincial (porque los primeros encuentros fueron en Buenos Aires) a ser la P de Posible. La iniciativa es de REEVO, la red de alternativas en educación que continuó lo que el documental “La Educación Prohibida” generó en 2012, el año de su explosivo estreno online.

La clave de estos encuentros es la autogestión. Porque más allá de las diferencias pedagógicas, sociales o políticas, la meta de administrarnos de la forma más autónoma y democrática es común. Se trata de tomar la educación por mano propia, como fue siempre. Porque nacemos y morimos aprendiendo, fuera o dentro de las instituciones que vamos creando con ese supuesto fin a lo largo de nuestra historia.

La dinámica suele ser así: el primer día los que van llegando proponen círculos de conversación y anotan el tema en papeles que se van pegando en una pared hasta completar la agenda para los tres días de encuentro. Hay actividades en simultáneo y cada cual elige. El registro con imágenes, texto o video también es colaborativo, igual que la preparación de las comidas o las tareas de limpieza y cuidado.

Estas fueron algunas de las propuestas de este año: “Educación wichi: escuela sin paredes”; “Educación emocional”; “Herramientas bioconcientes, familia y nuevos paradigmas”; “Terapia entre proyectos”; “Ronda de madres cuidadoras QOM“; “Tejiendo redes, nacionales y regionales”; “Infancias trans: la experiencia del Bachillerato Popular Mocha Cellis”; “¿Se puede deconstruir la educación del patriarcado?”; “Educación, géneros y disidencia sexual: taller de aplicación de la ESI”.

Y claro, las conversaciones informales son tan ricas como las organizadas. Hubo venta de libros, talleres de danza y movimiento, de instrumentos con tacuara, cine, juegos nocturnos para chicos y chicas, intercambio de semillas.

Se presentaron dos libros. “Hacia una educación para el buen vivir” (Patricia Weissmann compiladora, Editorial Maipue, Mara del Plata, Argentina) es la segunda parte del libro presentado en el encuentro anterior, producido por la Facultad de Humanidades de la Universidad de Mar del Plata, con la colaboración de proyectos y personas que son viajeros frecuentes de los EPEPs.

El otro libro es también una compilación, pero de historias de familias que educan sin escuela. “Más allá de la escuela. Historias de aprendizaje libre” fue pre-financiado mediante crowfounding y es la primera iniciativa de este tipo,  impulsada por Constanza Monie y Cesilia Roja. Cuando los lea, les cuento. Pueden conseguirlo acá.

En esos días chaqueños también aprovechó para reunirse la Segunda Mesa Nacional de Trabajo de Educación de Gestión Social y Cooperativa, que emitió dos declaraciones. La de Chaco apoya el proyecto de ley presentado en la Legislatura local para regular a las escuelas de esa provincia. La de Santa Cruz, por su parte, rechaza la Resolución 1263/18 del Consejo Provincial de Educación de Santa Cruz, por “atentar contra la continuidad” de la “Escuelita del Río” de la localidad Comandante Luis Piedrabuena.

Ambas declaraciones llevan la firma de 17 espacios educativos integrantes del Movimiento Nacional por la Educación de Gestión Social y Cooperativa y la adhesión de tres organizaciones: la Red de Educación Transformadora de Uruguay (integrado por más de 30 proyectos educativos), REEVO (Red de Educación Alternativa) y C.A.D.E. (Campaña Argentina por el Derecho a la Educación).

Al final de cada EPEP, cuando se van intercambiando los últimos datos, apagando los fogones y desarmando las carpas, se decide en plenario el lugar para el encuentro siguiente. Y ahí aparecen los valientes: para el 2019 el lugar es Mar del Plata.


2. Algunas consideraciones personales

    A este 8º EPEP llegaron unas 200 personas. Realmente me impactó semejante  movida totalmente autogestionada. Cada uno o cada experiencia, cubrió sus costos y aportó algo a los gastos logísticos comunes. Finalmente, allí estábamos los 200 participantes dispuestos a compartir, reflexionar y conectarnos de distintas maneras.

    Como dice el informe, varias experiencias propusieron diferentes talleres. Todos muy interesantes, teniendo en cuenta, claro, diversísimos intereses, realidades y situaciones. La base de estas experiencias es el conjunto de aquellas que se reunieron a partir de la película “La educación prohibida” y que se fueron creando luego de aquella producción.  

Este año, además, un incipiente “Movimiento por la Educación de Gestión Social y Cooperativa” que fue surgiendo dentro y fuera de este espacio, se convocaba para realizar allì una “Mesa de debate y organizaciòn” que tuvo lugar durante casi todo el sàbado. Allí, unas 20 experiencias tomaron parte y compartieron sus puntos de vista y preocupaciones actuales frente a diversos “ataques” que algunas escuelas de este tipo estàn sufriendo en los últimos meses.

En particular me interesaba participar de este espacio, al que vengo de alguna manera acompañando y del que vengo informándoles hace ya unos meses, que reúne escuelas que luchan por su reconocimiento, desde una modalidad de Gestión Social (no Privada, no Estatal) de la que habla la Ley de Educación Nacional, pero que no tiene aún marcos normativos claros en las diferentes jurisdicciones. (les comentarè sobre esto, en el ùltimo punto de este informe).

Como se dice en el informe inicial, hubo una gran diversidad de talleres. Si hubiera que buscar puntos en común o focos, los concentraría en: Cuestiones que tienen que ver con la educación en la naturaleza y el entorno, cuestiones que tienen que ver con la ESI y la diversidad, cuestiones que tienen que ver con las culturas y saberes de los pueblos originarios. Por supuesto, hubo tambièn espacio para distintas dinámicas y técnicas de meditación, de danza, así como fogones y baile.

Quiero destacar aquí que uno de los grupos numerosos que participó provenía de la experiencia de bachilleratos populares de la que participa y es referente nuestro compañero Nahuel Casademunt, de la que su organización del Centro de Estudio de los/las Trabajadores de la Educación Popular, es miembro de la CADE. Dicha organización está promoviendo, en el marco de la CTEP y de la CTA Autónoma, la creación de un sindicato que agrupe a los trabajadores de la Educación Popular que participan de diversas experiencias educativas, entre ellas, los bachilleratos populares (SINATEP)

En este espacio del EPEP, plural por definición, no todas las organizaciones y experiencias tienen interès en lograr ni reconocimiento ni subsidios por parte del estado. Algunas se orientan a defender sobre todo, el derecho a enseñar que tienen las familias, y postulan la “escuela o la educación libre”. Pero no todas están en esta posición. Muchas otras defienden el derecho a la educación y luchan por diferentes formas de reconocimiento por parte del estado, primando la postura por la reivindicación de la Educación de Gestión Social. Que el evento se haya realizado en Chaco, porque en Resistencia existen escuelas provinciales de gestión social, en particular, la número 1 “Hèroes Latinoamericanos”, creada por el MTL, da cuenta de esta perspectiva.

Como les informè ampliamente ayer, la noche en que finalizó el encuentro, la policía baleó con munición de goma a dos pibes del barrio de la escuela. Uno de 11 y otro de 13, este último alumno de la escuela. Esto implicó que ayer una importante movilización de diferentes organizaciones sociales que finalizó a la noche con el compromiso del ministerio de seguridad provincial que recibirá a los padres y a las organizaciones para hablar sobre el hecho y exigir la expulsión de estos policías de sus responsabilidades actuales. Asì que, de los debates pedagógicos y político educativos, pasamos a la militancia en las calles, sin escalas.

3. Debates abiertos sobre las escuelas de gestión social y cooperativa

Como les comenté más arriba, me interesó particularmente participar de los debates que se dieron en el marco del naciente “Movimiento de Escuelas de Gestión Social y Cooperativa” y que incluían espacios educativos de Buenos Aires, CABA, Chaco, Salta, Entre Ríos, Córdoba, SAnta Cruz, Santa Fe y Río Negro. Entre otras, participaron algunas escuelas que vienen del espacio de las llamadas “Escuelas Experimentales”, que surgieron en La Plata hace màs de 30 años y que han continuado, con diferentes momentos y altibajos, hasta la actualidad. También participaron del espacio la Escuela La Cecilia, de Santa Fe, algunos de los Bachilleratos Populares de CABA, varias Esc. Provinciales de Gestiòn Social del Chaco, entre otras.

Este movimiento está definiendo cuál será su mejor relación con la Asociación Nacional de Escuelas de Gestión Social, que integran entre otros nuestros amigos de FECEABA en Pcia. de Bs.As., y que tendrán su encuentro nacional dentro de pocas semanas.

Durante el sàbado, la Mesa en la que se discutían estas temáticas fueron centro de mi atención/participación. Desde hace muchos años, en realidad, participo de estas búsquedas que me llevaron, junto con un grupo de compañerxs con quienes formamos EPEBA hace más de 30 años, a buscar un reconocimiento diferente al que proponían las normativas y que nos encuadraban en transformarnos en experiencias de gestión estatal o privada, desconociendo la naturaleza particular de nuestras propias experiencias de organización popular y comunitaria.

Los debates han continuado en el tiempo. Se han enriquecido y se han fortalecido con las prácticas que le dan màs encarnadura. Pero, a su vez, no puedo esconderles cierta frustración que se siente cuando se comprueba que no se ha avanzado demasiado en este camino.

Por una parte está la administración del Estado, que sigue sin visualizar las características peculiares de experiencias de este tipo y forzándolas a adecuarse a normativas que no las contienen. Por otra parte, en tiempos en los que las tendencias por la privatización de la educación se profundizan y sofistican, desde algunos sindicatos docentes se presenta a estas experiencias como promotores de esta privatización o como facilitadores de la tercerización y la desresponsabilización del estado por la educación. El terreno es muy difícil y está lleno de obstáculos para estas experiencias educativas.

A veces surge la pregunta sobre qué diferencia una escuela de gestión social con una escuela de gestión privada que atiende a población en situación de vulnerabilidad. Creo que es muy importante tener clara esta diferencia. Pero no siempre la “claridad” conceptual acompañará la definición clara de las prácticas en sí mismas, ya que estas están condicionadas por muchas realidades que las exceden.

Una de estas características es la naturaleza de la organización e institución que la crea, impulsa y gestiona. En principio se trata de una organizaciòn popular o social. Con integrantes de las mismas comunidades. Que buscan dar respuesta educativas concretas a las necesidades de sus propias comunidades.  Por supuesto, sin fines de lucro (en serio). Y que funciona como organizaciòn social o cooperativa, o sea, tiene sus asambleas, autoridades rotativas, participaciòn activa de sus miembros… etc. Paro aquì. De esto hay mucho para decir observando las prácticas. También es cierto que las organizaciones viven procesos dinámicos y que hay más película que foto para considerar.

Otra característica es que entiende la educación como un derecho que debe proveerse gratuitamente a los estudiantes y sus familias. (¿Cómo hacerlo cuando el Estado anuncia, en no pocas provincias, que ni siquiera cubrirá los costos de las escuelas de gestión estatal?)

También considera la educación como un bien público. Por lo tanto disponible para todos. Sin discriminar ni seleccionar matrícula por ningún motivo màs allá de la cercanía territorial con sus estudiantes. La escuela de Gestión Social no “elige” a sus estudiantes.

En general son escuelas que tienen un proyecto político pedagógico claro. Y que es comunicable a las familias, estudiantes y docentes para que la elijan si desean hacerlo. En el caso de las escuelas surgidas de movimientos sociales con posicionamientos polìticos (no partidarios) esto debe ser particularmente transparente para todos los que participan de la comunidad educativa de la EGS.

Otro tema muy sensible es la selecciòn de los docentes que integran el equipo de trabajo que lleva adelante este proyecto polìtico pedagògico. Con resistencia, el mundo educativo ha aceptado que las escuelas de gestiòn privada nombren a su equipo docente. Desde quienes defienden la educación pública de gestión estatal, se ve este punto como una diferenciaciòn clara respecto de su postura en relación con el “estatuto del docente”. Las EGS reclaman para sí esta prerrogativa. Se trata de un punto de conflicto que se expresa en la práctica de diversas maneras.

La última característica que quisiera señalar aquí, pero que no agota esta sintètica caracterización, tiene que ver con el financiamiento de estas experiencias educativas. En general, las EGS han venido luchando por recibir el “subsidio estatal” a los cargos docentes de la escuela. Màs allà que las modalidades pedagógicas de estas escuelas, que suelen tener aspectos innovadores que complejizan la afirmación arriba señalada, algunas de estas escuelas han logrado ser subsidiadas por los estados provinciales con diversas modalidades. Sin embargo, segùn un criterio que sostengo desde hace muchos años, el subsidio estatal a las EGS debe ser diferente del que se otorga a las escuelas de gestiòn privada. Mi postura, de larga data y pocos resultados concretos, es que el Estado, si reconoce a una escuela de gestión social, debería subvencionar los mismos rubros con que cubre la educación de gestión estatal y permitir la participación de los estudiantes y sus familias en todos los programas que implementa para la población escolar, sin discriminaciones ni diferencias de ningún tipo. O sea, sus estudiantes debieran recibir computadoras -si es que alguna vez vuelven a entregarse a todos los estudiantes -, participar de los programas de mejora institucional, cubrir sus comedores escolares, proveer equipamientos y fondos para el mantenimiento y equipamiento de las escuelas, etc.

Ese informe, como suele sucederme, se ha hecho demasiado extenso. Ojalá les sea útil.

Como siempre, quedo a disposiciòn de todxs para hacerles llegar la información adicional que estuviere a mi alcance.

Un abrazo grande.

Alberto Croce
CADE

VERDES ENAMORADXS

Los acontecimientos tan importantes que estamos viviendo me llevan a compartir con mis amigxs algunas reflexiones y puntos de vista.

No soy sociólogo ni politólogo. Por ello dejo a ellos la elaboración de aportes más académicos. Lo mío es compartir algunas herramientas que me permiten analizar lo que vivimos y  que quizás pueden serles útiles a ustedes o mejoradas, cuestionadas y hasta modificadas con sus aportes.

Ayer vivimos una jornada maravillosa en muchos sentidos. Pero también hemos podido comprobar lo que muchos llamaban “otra grieta” en la sociedad argentina. ¿De qué hablaban?

De pronto, apareció con mucha claridad, dentro y fuera del congreso, una sociedad que presentaba otras “dos partes” muy claras. De forma sencilla la denominaría como la del sector de vibrante verde de los pañuelos, conformada por los sectores progresistas y liberales “clásicos”, y la “celeste”, en donde confluían sectores más conservadores y “ortodoxos” respecto de sus prácticas y creencias religiosas.

Ayer estaba en juego el campo de los “derechos civiles”. En este campo, la sociedad argentina ha ido mostrando una constante y creciente evolución a lo largo de las últimas décadas. Una evolución que ha sido paulatina y que no se detiene ni se detendrá. Otros derechos civiles están en agenda para los próximos tiempos.

En sí, esto no tiene mucho de nuevo. Pero muchos teníamos la sensación que la “otra brecha”, la político-económica, no permitiría quizás que estos dos sectores -progesistas y liberales- pudieran confluir esta vez. Creo que lo que lo hizo posible y más bien hizo imposible lo contrario, fue “la revolución de las pibas”, que se manifestó icónicamente como nunca en esos hermosos pañuelos verdes que vimos en las cabezas, en mochilas, en los cuellos, en las muñecas… por todas partes.

Ahora bien, mi pregunta es qué consistencia tendrá esta alianza “progesista-liberal” en adelante. ¿Será, como dicen algunos, que es tan efímera que desaparecerá en cuanto nos toque hablar de otro tipo de cosas?

El “progresismo” -y no pretendo ser exhaustivo en estos comentarios- reúne a personas que piensan en un mundo más justo, con menor desigualdad económica y que otorgan al Estado un papel fundamental para lograr esa justicia y, finalmente, la redistribución que desean. En general podríamos decir que en términos políticos tienen miradas más colectivas y comunitarias -sin querer volverme romántico con  estos conceptos.

Las personas “liberales”, son claramente más individualistas. Están más preocupadas por sus propias posibilidades de desarrollo personal y consideran al Estado como un obstáculo necesario, pero quisieran que los moleste o incomode lo menos posible. No quieren un Estado que se “meta” o que controle sus vidas. Pero tampoco lo quieren de las iglesias, ni de los partidos políticos ni de prácticamente ninguna institución. En  un punto, se parecen bastante a los “anarquistas”, aunque no llegan a tanto.

Lo que ha sucedido estos días -y este tiempo- es que progresistas y liberales se han visto a los ojos y han bajado los niveles de prejuicios que mutuamente -e inconscientemente- se tenían. En las calles, cantando juntos, gritando contra el patriarcado, se han dado la mano y las han  alzado juntos. Y ha sucedido, sobre todo entre los grupos más jóvenes que han sido los más militantes, como una especie de enamoramiento social interesante entre estos dos sectores que parecían tan lejanos y que habían protagonizado, poco tiempo atrás, insultos cruzados de alto voltaje.

En esta lucha se sintieron necesarios entre sí y… al fin, no les ha parecido tan mal la cosa.

Por otra parte, cada uno de ellos, mirando del otro lado de la “nueva grieta” se han encontrado con sus antiguos “compañeros” y se han sentido un tanto avergonzados de sus posturas tan cerradas, insensibles, dogmáticas.

Lxs progresistas ya la tenían mal con algunxs compañerxs dogmáticxs. Esto no tiene tanto de novedad. Hablaban de “unidad” con la nariz tapada.

Pero ahora les sucedió también a los liberales. No se pueden reconocer – y no sé qué sucederá en adelante- con sus socios políticos y económicos.

Lo interesante de la situación actual, es que todo esto que les vengo comentando, sucede en medio de una terrible crisis económica que no nos tiene más en vilo porque son tantas las cosas que vivimos que no nos permiten enfocarnos demasiado en lo que estamos atravesando.

Tengo la esperanza -ingenua, como ya me han dicho- que esta nueva “unidad” entre progresistas y liberales, no se destruya tan rápidamente y tenga consecuencias políticas para nuestra sociedad. ¿Ustedes que piensan? ¿Ya fue? ¿Exigirá nuevas conformaciones políticas que extiendan la agenda del pañuelo verde a las reivindicaciones que exige el movimiento feminista desde los “Ni Una Menos”?

Mi convicción es que estamos ante un cambio de época muy profundo. El fin del patriarcado no es joda. Y estamos en los inicios de los inicios, con el mayor de los respetos a las compañeras que vienen luchándolo desde hace ya muchos años.

Ojalá que en los movimientos sociales y políticos surjan los nuevos liderazgos necesarios para dar forma a las sociedades que se conformarán de estas nuevas maneras de entender la vida y la realidad.

Mientras tanto, lxs que creemos que puede ser posible, cada unx desde su lugar de trabajo, mililtancia y vida, nos toca hacer realidad estos nuevos valores, miradas, perspectivas que van construyendo, la “realidad efectiva”, como muchos cantamos con entusiasmo…

Alberto Croce
junio de 2018